上古决神中的主要角色都有谁？
上古/后池（周冬雨 饰）、白玦/清穆/柏玄（许凯 饰）、芜浣（张嘉倪 饰）、天启/净渊（刘学义 饰）、炙阳（李泽锋 饰）、古君（赖艺 饰）、凤染（张雅钦 饰）、暮光（付辛博饰）、月弥（罗秋韵 饰）、景涧（张云龙 饰）、玄一（张晓晨 饰）、常沁（代斯 饰）、凤焰（哈妮克孜 饰）、森简（黄觉 饰）、迦叶（灵超 饰）、长阙（高寒 饰）、梧夕（任豪 饰）
中国古代的青楼真实是怎么样的？真的是风月场所吗？
上古时期,青楼是一个用青漆装修的豪华精致楼房，取自于东方万物萌生孕育之春季，是故有“东方青”之谓，青春不尽之处所，最初“青楼”是帝王之居，三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。
青楼由来唐代至唐代,才开始分化，共同点都是与生活奢侈、芳华、腐朽、富贵、荣华、权利等等上层生活有关，后来，“青楼”的意思就参杂错出，如韦庄的《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，与艳游、酒色有涉及了；“月华吐艳明烛烛，青楼妇人唱衣曲”，则指妓院。
帝王宫廷的市民化,使身份高贵的青楼，低级到了社会生活的最底层——妓院，这些诗词都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来引申为固定的风月场所。
起源
中国娼妓之起源,大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即其作俑者。《战国策》二卷“东周”卷：齐桓公宫中女市女闾七百，按周礼制度，一闾为二十五家，管仲设女闾七百，为一万七千五百家，管仲设女闾，即是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。
倡女与妓女的区别
在《大秦赋》里面有个倡后，她就是从风月场所里面出来的，她的“倡”，应该不是娼妓的“娼”，这两个是有区别的，南朝梁刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”这里的“倡”，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，她们是在青楼内卖艺的女孩，倡，多指卖艺不卖身的妓女，古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人，当然也有两个都卖的，称为红倌人，青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。
娼妓大致有两种：官妓与私妓
最早发明官妓的,是春秋时齐国的宰相管仲，他设置了拥有700名妓女的国家妓院，同时代的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，外国佬目的有两个：
01，是满足青年男子的要求
02，是保护良家妇女不受骚扰
管仲的妓院作用更大。
01，是通过税收增加政府的财政收入
02，是有利于社会安定
03，是吸引大量人才
04，是送妓与敌，兵不血刃
管仲的发明很快被天下普及,一时官妓大兴，铺天盖地，到处都是，男人喜欢疯了，家庭问题就是社会问题了。
官妓中有一种专门为军队服务的,叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代，汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。
家妓的地位处于妾与婢之间,妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的，家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平，中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的，但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们有绝对的支配权利。
随着商业的发展,都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓，私妓才是真正意义上的青楼妓女，私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。
青楼文化，歌舞培训班：教坊
白居易《琵琶行》“名出教坊第一部，曲罢曾教善才服”，教坊就是种管理机构，长安都城中有所谓“北里”、“平康里”舆“教坊”者，即为当日歌舞风流培训机构，教坊本是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演，从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流，教坊到了明朝才变成妓院，在明以前都是官方的歌舞排演机构，即使唐朝风气开放，教坊也不是妓院，里面的是艺人，不是娼妓。
私妓可分两类,一类是向政府正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓，另一类无照营业户，是名副其实的私妓，私妓的艺术修养不如官妓和家妓，所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩，所以说一种青楼是指古代富家女的住所，另一种便指妓院。
宋元以后,青楼成妓院大行于世成了烟花之地的专指，比起汉长安平康、北里、章台、行院等词更为风雅，作为上等妓院，青楼中的妓女，一般是艺妓，卖艺不卖身，无论如何，吟诗诵词、弹琴唱曲，仍是最主要的节目，她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家，如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆，柳如是，董小宛，李师师等等。
青楼文学与中国文化瓜葛颇深,她们在中国文艺史上无疑占有重要的一席之地，在世界文艺史上，这倒也是我们中国的一大特异贡献，特别是对宋词的发展有重要的贡献。
开青楼必然要有女人来源，不外乎是这样几个途径
管仲时代妓女的主要来源是奴隶,就是所谓“奚”，奚字在象形文字中，是手持绳圈套女人，这些女人被迫操皮肉生意，加入公营企业，这种妓女，官妓”，官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》里面说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”就是官妓。《万物原始》说“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”就是官妓，帝王们要打仗，先要解决军士们的生理需要，倒还想得周全！《南史》说齐废帝三千后宫不要，专门喜欢去妓院，每天晚上走后门，趋之若鹜“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”皇帝喜欢官妓，这也奇怪了，官方设有专门的机构，这种机构，在唐朝属于“太常”，“教坊”，“乐营”管辖，负责收税。
家妓，宋代的家庭生活，养妓养到老婆面前
家妓,是养在豪门中的妓女，算是自备的歌星、舞女兼酒家女，她们供男主人陪床，如果生了儿子，才有资格做姨太太，两晋南北朝时，家妓最多：看看这些记载就知道了，宋朝为什么抵挡不住外族的进攻:骄奢淫逸。
《宋书》里面的记载：“奢淫过度，妓女数十，声色放纵”；“家累千金，女妓数十人，丝竹昼夜不绝”；“家乐器服玩，并