韩愈诗歌为何不广为人知？
谢谢邀请。
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义，著有《韩昌黎集》等。
韩愈在艺术上有独创之处，他的风格多样，但主要特点是深险怪僻，好追求奇特的形象，正如《调张籍》中所说：“我愿生两翅，捕逐出八荒，精诚忽交通，百怪入我肠。”具体地说表现以下几点：
- 题材选择上的不平凡。
- 这种风格表现为构思和想象的奇特新颖。
- 这种风格还表现为遣词造句的奇特和“以文为诗”。
- 韩诗的散文化还表现为章法、句法的不平常。
韩愈诗的特点
题材选择上的不平凡。
韩愈的诗，善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富，喜欢描写自然界的奇景奇物、人世间的奇事奇态，如《调张籍》、《月蚀诗效玉川子作》、《陆浑山火》、《记梦》等，即使在一般常见的题材中，韩愈喜欢别出心裁，出人意料地挖掘一些别人笔下所未有的东西，他还喜欢掇拾琐屑情事而大肆铺陈，如《雉带箭》全从动态中把握雉、箭和将军的形象，大笔淋漓，一气呵成，这种题材选择上的特点，固然是独创性的一个重要方面，但追求过甚，不免陷于极端，清人刘熙载云：“昌黎诗往往以丑为美”(《艺概》)，就是指这些方面。《南山》连用五十多个新颖的比喻，把南山写得光怪陆离,表现出惊人的想象力。
这种风格表现为构思和想象的奇特新颖。
善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富，如《孟东野失子》一诗，本为劝慰孟郊丧子而作，却以寓言形式入诗，说明“有子且勿喜，无子固勿叹”的道理。《陆浑山火》的构思更为奇特，本是一场山林大火，韩愈却描绘成火神宴客，场面极为壮观，韩诗的想象更是丰富，立喻取譬，务为奇特，他的《汴泗交流赠张仆射》和《听颖师弹琴》，一写击马毯，一叙弹琴，俱描摹逼真，形象生动，在《听颖师弹琴》中，作者首先用了一连串的比喻，以描绘音乐的形象：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝；划然变轩昂，勇士赴战场，浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬，喧啾百鸟群，忽见孤凤凰，跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”接着运用通感的手法，描写自己听琴时的感受，使听觉、触觉和视觉相贯通，予难于捕捉的声音变化为可视可感的形象，渲染出琴声的感染力量，韩诗在这方面的一个特点，就是极尽想象之能事，在《南山》一诗中，作者连用了五十一个“或”字来描摹山势形状，取譬设喻的范围极其广阔，举凡天上地下，人兽鬼神，乃至琴棋书画，碗盆锄耨，都成了比喻的对象，这一切也正是韩诗“力大思雄”的一个特征，与此相联系的是韩诗奇特的夸张，在《苦寒》诗中，作者描摹寒风之烈，是“凶飚搅宇宙，铓刀甚割砭”。《嘲酣睡》诗形容澹师鼾声之大，是“马牛惊不食，百鬼聚相待，铁佛闻皱眉，石人战摇腿。”这种夸诞的描写简直到了令人难以想象的程度。
这种风格还表现为遣词造句的奇特和“以文为诗”。
韩愈为文主张“务去陈言”，作诗讲求推敲文字，他不仅爱用古词奥语，也喜欢用俗口语，力求出新，他曾自言：“壮非少者哦七字，六字常污一字难”(《记梦》)，这种推敲的例子在其诗中俯拾即是，如“露泣秋树高，虫吊寒夜永”(《秋怀》)；“山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾如飞”(《郴口又赠二首》)，韩诗又极喜欢设色敷彩，形成浓艳的色调，如《游青龙寺赠崔大补阙》诗云：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满，光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞，然云烧树大实骈，金乌下啄赦虬卵，魂翻眼倒忘处所，亦气冲融无间断。”韩愈这种奇崛险怪的诗风，也影响了其他一些诗人的作品，蔚为一时风气。
韩诗的散文化还表现为章法、句法的不平常。
用奇字、造拗句、押险韵，避熟求生、因难见巧，如“虎熊麋猪逮猿猨，水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖炰煨爊孰飞奔。”(《陆浑山火》)“母从子走者为谁”(《汴州乱》)，他故意打破这种节奏，变成上五下二的节奏。)“乃一龙一猪”(《符读书城南》)。(五言诗是上二下三的节奏，他改为上一下四的节奏。)又如七言诗，常作上四下三，而韩诗却有作上三下四的，(“子去矣——时若发机”，“虽欲悔——舌不可扪”等，韩愈务去陈言，力求创新是好的，但有的诗刻意求工，斧凿痕迹很重，甚至佶屈聱牙，妨害了诗的音乐性和形象性,不能不说是落入了另一种形式主义。
无可否认，做为唐宋八大家之首，韩愈是有着相当大的影响力的，散文自是没得说，诗稍差些，勉强还能过得去，古文运动是他发起的，至少影响了唐宋几代，只是此人说话有点儿不着调，亦真亦幻，说他真，是因为这首诗，也是因为这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年，云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩愈是因为说实话被贬的，不失忠正，但是韩愈又好像有些爱拍马屁的毛病，如裴度，他就给拍过，不过此公一生混迹官场，难免会有些应酬话,这也就难怪他了。
韩、柳提倡古文，在当时是经过一番斗争的，韩愈曾说：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣，小称意,人亦小怪之；大称意,则人必大怪之也。”（《与冯宿论文书》）面对时人的非难和嘲笑，韩愈毫不动摇，他“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”（柳宗元《答韦中立论师道书》），不断壮大了古文运动的队伍，韩愈的学生有李翱、皇甫湜、李汉等人，他们又转相传授，推动了古文运动的开展。