老子在《道德经》中所说的“冲”和“虚”是为同义词还是有不同之处

misa2 04-03 2次浏览 0条评论

理解“冲”字，可以用第四章的“冲”字做参考。

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

这里的“冲”字一般解释为空、虚。所以后世道家有“冲虚”一词。

道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。

以“冲”字在第四章的解释，作空、虚解释，引导出后面的主题，即“损之而益、益之而损”。

因为是空虚的，所以可以不断的得到充实。万物虽负阴抱阳，但唯有本体空虚才能使之统一和谐。王公为什么要说自己孤、寡、不谷？因为王公要学大道，空虚不盈，以容万物。说自己孤家寡人，天下反而归附于他们。这就是“损之而益，益之而损”的奥妙所在。这符合《道德经》本书一贯思想。

历代注疏中，冲，有以下几个意思:

1、冲，涌摇也——《说文》。涌: 水涌动翻腾。涌摇，应该就是类似冲感冒冲剂这种摇动翻腾。做涌摇解基本也是上面我的理解

2、空，虚

3、冲突、对立。冲气即对立的阴阳二气。

4、中。帛书本即为“中”

下面是“冲气以为和”的古注选，供参考:

河上公:万物中皆有元气得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虚与气通，故得久生也。

欧阳修:萬物莫不以陰陽為體，以沖氣為用。

憨山:和气积中，英华昭著，秀实生成，皆道力也。故云冲气以为和。是则物物皆以冲虚为本也。

吕洞宾:何為沖氣以為和？沖者上也。清氣上浮。而和合太虛。

唐玄宗:万物得阴阳冲气生成之故，故负阴抱阳，含养冲气，以为柔和也。

宋徽宗:阴止而静，万物负焉。君子所以日入而息。阳融而亨，万物抱焉，圣人所以向明而治。必有阴阳之中，冲气是已。庄子曰：至阳赫赫，至阴肃肃，肃肃出乎天，赫赫发乎地，两者交通成和，而物生焉。

朱元璋:又负阴而抱阳，物盛而归源，属阴，归源而复出，是为抱阳。阳本刚，以阴贯之，则阴阳和。此谓自一以生二，自二以生三，自三乃生万物。以阴趋阳之道，皆以卑以就能成也。

王真: 又万物之出，莫不皆负背阴肃之气，抱向阳和之中。中而和者，乃得为人，故谓之最灵。

我个人觉得还有一种理解也挺好，即《中庸》里说到的“致中和，天地位焉，万物育焉”