西游记62回原文?各种神话中神的武器都是什么?
西游记62回原文?
涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
十二时中忘不得,行功百刻全收。五年十万八千周,休教神水涸,莫纵火光愁。水火调停无损处,五行联络如钩。陰阳和合上云楼,乘鸾登紫府,跨鹤赴瀛洲。这一篇词,牌名《临江仙》。单道唐三藏师徒四众,水火既济,本性清凉,借得纯陰宝扇,扇息燥火过山,不一日行过了八百之程,师徒们散诞逍遥,向西而去,正值秋末冬初时序,见了些:野菊残英落,新梅嫩蕊生。村村纳禾稼,处处食香羹。平林木落远山现,曲涧霜浓幽壑清。应锺气,闭蛰营,纯陰阳,月帝玄溟,盛水德,舜日怜晴。
地气下降,天气上升。虹藏不见影,池沼渐生冰。悬崖挂索藤花败,松竹凝寒色更青。四众行彀多时,前又遇城池相近。唐僧勒住马叫徒弟:“悟空,你看那厢楼阁峥嵘,是个甚么去处?”
行者抬头观看,乃是一座城池。真个是:龙蟠形势,虎踞金城。
四垂华盖近,百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽,黄金台座列贤明。
真个是神洲都会,天府瑶京。万里邦畿固,千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远,海岳朝元圣会盈。御阶洁净,辇路清宁。酒肆歌声闹,花楼喜气生。未央宫外长春树,应许朝阳彩凤鸣。
行者道:“师父,那座城池,是一国帝王之所。”八戒笑道:
“天下府有府城,县有县城,怎么就见是帝王之所?”行者道:
“你不知帝王之居,与府县自是不同。你看他四面有十数座门,周围有百十余里,楼台高耸,云雾缤纷。非帝京邦国,何以有此壮丽?”沙僧道:“哥哥眼明,虽识得是帝王之处,却唤做甚么名色?”行者道:“又无牌匾旌号,何以知之?须到城中询问,方可知也。”长老策马,须臾到门。下马过桥,进门观看,只见六街三市,货殖通财,又见衣冠隆盛,人物豪华。正行时,忽见有十数个和尚,一个个披枷戴锁,沿门乞化,着实的蓝缕不堪。三藏叹曰:“兔死狐悲,物伤其类。”叫:“悟空,你上前去问他一声,为何这等遭罪?”行者依言,即叫:“那和尚,你是那寺里的?为甚事披枷戴锁?”众僧跪倒道:“爷爷,我等是金光寺负屈的和尚。”行者道:“金光寺坐落何方?”众僧道:“转过隅头就是。”行者将他带在唐僧前,问道:“怎生负屈,你说我听。”众僧道:“爷爷,不知你们是那方来的,我等似有些面善。此问不敢在此奉告,请到荒山,具说苦楚。”长老道:“也是,我们且到他那寺中去,仔细询问缘由。”同至山门,门上横写七个金字:“敕建护国金光寺”。师徒们进得门来观看,但见那:古殿香灯冷,虚廊叶扫风。凌云千尺塔,养性几株松。满地落花无客过,檐前蛛网任攀笼。空架鼓,枉悬钟,绘壁尘多彩象朦。讲座幽然僧不见,禅堂静矣鸟常逢。凄凉堪叹息,寂寞苦无穷。佛前虽有香炉设,灰冷花残事事空。三藏心酸,止不住眼中出泪。众僧们顶着枷锁,将正殿推开,请长老上殿拜佛。长老进殿,奉上心香,叩齿三咂。却转于后面,见那方丈檐柱上又锁着六七个小和尚,三藏甚不忍见。及到方丈,众僧俱来叩头问道:“列位老爷象貌不一,可是东土大唐来的么?”行者笑道:“这和尚有甚未卜先知之法?我们正是。你怎么认得?”众僧道:“爷爷,我等有甚未卜先知之法,只是痛负了屈苦,无处分明,日逐家只是叫天叫地。
想是惊动天神,昨日夜间,各人都得一梦,说有个东土大唐来的圣僧,救得我等性命,庶此冤苦可伸。今日果见老爷这般异象。故认得也。”三藏闻言大喜道:“你这里是何地方?有何冤屈?”众僧跪告:“爷爷,此城名唤祭赛国,乃西邦大去处。当年有四夷朝贡:南月陀国,北高昌国,东西梁国,西本钵国,年年进贡美玉明珠,娇妃骏马。我这里不动干戈,不去征讨,他那里自然拜为上邦。”三藏道:“既拜为上邦,想是你这国王有道,文武贤良。”众僧道:“爷爷,文也不贤,武也不良,国君也不是有道。我这金光寺,自来宝塔上祥云笼罩,瑞霭高升,夜放霞光,万里有人曾见;昼喷彩气,四国无不同瞻。故此以为天府神京,四夷朝贡。只是三年之前,孟秋朔日,夜半子时,下了一场血雨。天明时,家家害怕,户户生悲。众公卿奏上国王,不知天公甚事见责。当时延请道士打醮,和尚看经,答天谢地。谁晓得我这寺里黄金宝塔污了,这两年外国不来朝贡。我王欲要征伐,众臣谏道:“我寺里僧人偷了塔上宝贝,所以无祥云瑞霭,外国不朝。”昏君更不察理,那些赃官,将我僧众拿了去,千般拷打,万样追求。当时我这里有三辈和尚,前两辈已被拷打不过死了,如今又捉我辈问罪枷锁。老爷在上,我等怎敢欺心盗取塔中之宝!万望爷爷怜念,方以类聚,物以群分,舍大慈大悲,广施法力,拯救我等性命!”
三藏闻言,点头叹道:“这桩事暗昧难明。一则是朝廷失政,二来是汝等有灾。既然天降血雨,污了宝塔,那时节何不启本奏君,致令受苦?”众僧道:“爷爷,我等凡人,怎知天意?况前辈俱未辨得,我等如何处之!”三藏道:“悟空,今日甚时分了?”
行者道:“有申时前后。”三藏道:“我欲面君倒换关文,奈何这众僧之事,不得明白,难以对君奏言。我当时离了长安,在法门寺里立愿:上西方逢庙烧香,遇寺拜佛,见塔扫塔。今日至此,遇有受屈僧人,乃因宝塔之累。你与我办一把新笤帚,待我沐浴了,上
《西游记》第62回是关于孙悟空与六耳猕猴大战的故事。在这一回中,孙悟空和六耳猕猴斗法斗智,展现了他们的智慧和超凡的武艺。六耳猕猴借助自己特殊的本领,试图挑战孙悟空的地位,但最终还是败了下来。这一回展现了孙悟空的勇敢和聪明,也体现了六耳猕猴的狡猾和机智。整个故事情节紧凑,节奏明快,有趣而充满挑战,是《西游记》中的经典之作。
各种神话中神的武器都是什么?
1、宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯(有时侯会叫做“宙斯之盾)。
宙斯的雷霆是由独眼巨人打造的,连众神也会为其力量震慑,埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的,虽然是由山羊皮造成,但它充满着魔法,连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。
2、赫拉是古希腊神话中的天后,赫拉这个名字的原意是“贵妇”,是宙斯的第三位妻子,罗马神话中的朱诺,她拥有圣鸟孔雀,和圣木石榴树与苹果树。
她是克罗诺斯和瑞亚的长女,也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育,是妇女的保护神,但妒忌心特强,对宙斯外遇的对象进行百般加害。
她也是权利的象征。
3、波赛冬,希腊神话当中的海神,宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。
相对应于罗马神话的尼普东,海王星的拉丁名是起源于他。
他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。
4、得墨忒尔,希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐,掌管农业的女神,给予大地生机,教授人类耕种,她也是正义女神。
她与宙斯生下珀耳塞福涅,珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈得斯抢去做了冥后。
因为失去女儿,她无心过问耕耘,令大地失去生机,直至宙斯出面,令她们母女可以重逢,大地才得以重生。
每年的冬天就是她与女儿团聚的日子,她放下工作陪伴女儿,令这段时间不宜耕作。
相对应于罗马神话的赛尔斯。
5、赫尔墨斯,希腊神话中是宙斯与阿特拉斯的女儿玛亚所生,是牧童、游子之神。
赫耳墨斯在罗马神话中对应于墨丘利,属九大行星中的水星,希腊人相信钻木取火是他发明的。
他双脚长有双翼、因此行走如飞,并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的传令的使者,为诸神传送消息,并完成宙斯交给他的各种任务。
他经常化为凡人下界帮助保护者,精力充沛,多才多艺。
6、雅典娜是希腊神话中的智慧女神,也是农业与园艺的保护神,还是法律和秩序的保护神,奥林匹斯十二主神之一,她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶,畜牧等技艺。
7、阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴,左手拿象征太阳的金球。
他很擅长弹奏七弦琴,美妙的旋律有如天籁;阿波罗又精通箭术,他的箭百发百中,从未射失;阿波罗也是医药之神,把医术传给人们;而且由于他聪明,通晓世事,所以他也是预言之神。
阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言,是希腊神话中最多才多艺,也是最美最英俊的神祇,同时也象徴著男性之美。8、阿尔忒弥斯,相对应于罗马神话的狄安娜,月亮女神,阿波罗的妹妹。9、狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯,植物神,葡萄种植业和酿酒的保护神。
10、阿佛洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌,象征爱情与女性的美丽,被认为是女性体格美的最高象征。11、赫斐斯托斯,相对应于罗马神话的乌尔肯(铁匠之神),维纳斯的丈夫,西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。
相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。
他是诸神的铁匠,具有高超的技巧,制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。12、阿瑞斯是战神,希腊奥林匹斯十二主神之一,宙斯与赫拉的儿子,是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类祸灾的化身,他将和宙斯,阿尔特弥斯一起,在莫的梦里出现。在罗马神话中被称为玛尔斯。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。