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喜来乐医欠好那病,那纪晓岚呢?

misa2 04-14 4次浏览 0条评论

书接上回,《神医喜来乐》里,喜来乐既会治病救人,又会忙里偷闲,食铁狮子头,一手摸着苍生良心脉,一手捏着现代人的精神味蕾。

如许的神医放如今凹凸能是个三甲病院科室主任,别看岁数大,天天笑嘻嘻,跟科室年轻人相处和谐,对病人语气温暖,哪怕列队挂号一个月,患者也情愿被他医治。

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可个别的局限性让神医也心有余而力不足。当他面临病院楼道座椅上睡觉的陪护、icu门口蹲着打德律风筹钱的病人家属、悄无声息被盖着黄布推向承平间的病床时,身为那一场场生离死此外见证者,只能垂头走过,留下一声声感喟。

喜来乐是身世苍生的神医,他在生活里,当有人来找时,则治病救人,混口生活口粮;当无人来求时,就食铁狮子头。时而被裹挟进时代里灰头土脸,时而从短暂的平静中喘口气儿,和同时代的通俗人一样,像一滴水滚进汗青大水里。

如今,让我们跳出《神医喜来乐》,转而看向另一部统一时代的热播大剧《铁齿铜牙纪晓岚》。

当通俗人喜来乐救不了和他一样的通俗人时,纪晓岚做为乾隆身边的御用文人,仕进做到天子身边,假设他想处理老苍生的问题,能处理么?

在此不谈汗青,就剧论剧。

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1.

针对“哀鸿是不是人”,纪晓岚和和珅在剧中的激辩,可谓那部剧集最有代表性的名排场。

当燕城的官员把人食的粮食换成了牲口食的麸糠和草料时,纪晓岚量问和珅不觉得羞愧么,和珅答复,倍觉欣慰。

纪晓岚的脸色和我们一样,不克不及理解。

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和珅阐明道,一斤口粮换三斤麸糠,那就等于,本来能救活一小我的粮食,如今能够救活三小我了。

灾区揭不开锅了,上对下拨的粮食不敷食,对下摘取“粮食内耗”计谋,和珅那个脸色,欣慰中还带了点沾沾自喜。

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计谋虽妙,可麸糠是给人食的么?

不是,是给牲口食的。

和珅晓得那个事理,但苍生不晓得的是,大灾面前,觉得本身有人权的他们,在和珅眼里,早就沦为挣

扎在温饱线上的牲口。

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面临不解且愤慨的纪晓岚,和珅挖苦他不外一介墨客,只会手捧圣贤书骂一骂。

听到那话纪晓岚急眼了,干的事不得人心还不让说了?

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和珅说文人没下过一线,他下过。

他见过食看音土涨死的人,也见过树皮被人啃光的情景,晓得不管下发几赈灾粮食都不敷,哀鸿多,多到救不外来。

赈灾粮款不敷,能够向朝廷恳求拨放,可国库的银子还多吗?征大小金川、平准噶尔部,干的都是正经事儿,也不是花上亿瞎折腾的事儿,做完那些事之后,国库什么情状,和珅一语道破。

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纪晓岚拿翻看账本的事儿跟和珅理论,向下拨的款,都进了薛大老板的钱庄,而进钱庄的钱,都被官划拉差不多了,

讲到那和珅又急眼了,祭出一句他眼中的实理:救民先救官。

大灾面前,那些一线官员们恰是能为和珅卖命“救灾”的人。官员们喂饱了,千万万万的哀鸿才有人往给他们拨放粮食。

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可话又说回来,那些用于救灾的款,最起头来自哪儿呢?

用纪晓岚的话说,到头来仍是来自那些哀鸿,来自哀鸿仍是民的时候,用劳动造造的食的、饮的、用的、花的。

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拿薅来的羊毛给羊织吊带,让羊过冬,还要羊理解官员的工做,羊听了都能骂街。

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他们该骂么?该骂,德不配位则该骂。那他们委屈么?也委屈,被和珅勒小脖,拼了命地干,和珅不称心还可能丢官,脑袋上的顶戴就是悬在他们命上的达摩克利斯之剑。

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前些年,那段典范对话在互联网上正儿八经火了一阵。

尔后多年曲到如今,不断有良多人评论说和珅那种人才气把工作干成,而纪晓岚的抱负主义完全不接地气。以至有人说少不经事的才会推崇纪晓岚的抱负,成熟的人城市向和珅进修做人的事理。

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不能不说,上述言论很能表现现在简顶用户的精神面孔。

然而假设那场争论在简中互联网的结局,是大大都人把和珅的思维当做保存伶俐的话,那很能阐明为何某些灾难好像魔咒一般,以差别的面孔但类似的逻辑重演。

对和珅的附和,看似是“活大白了”,但素质就是一种思惟上对恶的“绥靖”,主动地把民间不多的道德反造期看都给消解了,让官员们做恶时连道德负担都没必要背负,以至还认为本身准确。

假设那种附和成了支流,那不行是纪晓岚会被嘲讽“陈腐”“空谈”,一个族群的道德形态也会陷进停滞与倒退,继而影响他们面临现实短长的抉择和行为。

如许的族群内部,绝无降生现代组织与现代公民的可能,他们的文明水平也会被牢牢锁死。

说到底,在那些网友眼中,无比伶俐,无比大白的和珅,在人类文明的汗青历程中底子没资格留下名姓。

那种称心游走在既定次序中逃求利益的“通透之辈”,不会对政治轨制的晋级提出任何有价值的思惟。

以至能够说,

和珅

那种被简中网友

成“有智

慧”的伶俐人越多

,清朝

廷的崩坏也就越快。

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关于那点,张教师说得很深入

清朝毁灭的种子,也恰是播种在所谓的“盛

世”之中——另有才能时不求改动,那走下坡路时,面临表里矛盾的狼狈不胜,即是和珅们一手变成的结局了。

那些年,当我

更能理解清朝哀鸿的境遇后

,也就愈加领会

所谓的和珅式“现实主义”,只在落后族群中才是通行的“现实”。在道德水平更高的族群里,在更兴旺的文明形态中,却不外是一种妥协,一种鸡贼,一种德性出错后的自我麻木,一种算计胜利后的沾沾自喜。

关于需要构建公允社会,逃求现代文明的族群来说,那种道德上的阉割癖,当然是要尽早扔进垃圾堆的求助紧急糟粕。那并不是什么抱负主义,而是一切已经步进现代文明的族群,都履历过的实在汗青。

那,就是良多简中网友理解不了但已经被汗青和现实证明过的,更无法撼动的现实主义。

2

那和珅和他的同志中人们日常平凡过得是什么日子呢?在那部剧里,以和珅为首的贪官代表队,可没少遭纪晓岚埋汰。

就拿下馆子食饭如许的小事来说,都有官员要做妖。

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纪晓岚冒充和珅和小月下馆子,一个穿戴官服的人走到身边,大拇手指向天上一指,表白来意,咱那馆子有来头,摆完气派,趁便占民女廉价。

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纪晓岚评判道,官位八品,架势可有一品。穿上了官服,就给他插上了想象的同党,给完下马威就摆官威,想要礼服面前的“和珅”,让对方钻桌子,不平就拿县太爷压你。

八品非常敬服本身的羽毛,生怕那身马甲脱下来,对方就把本身干翻了,那哪儿是工做服哇,那不黄金甲么?

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饭馆老板提醒八品,面前的可是“和大人”,不要再乱讲话了,亲爹来了。

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可八品不听,你指着“和”字要我和气生财?单剩一个和字,你那就是撕字画,败家。

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过了片刻,八品才反响过来,脑门子汗都冒出来了,那时候肠子都悔青了,官服加持也没用了。

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然后便上演了一出八品钻桌子的戏码,官服也脏了,帽子也掉了,尽显狼狈。

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那金贵的工做服,面临本身认为能够逼迫的苍生,就是兵器,是金身;面临比本身位高权重的人时,甭说钻桌子了,穿它跳谢谢你都行。

当然那只是在外面,看待外人的立场。

当他回到本身的系统内,那就不是遇事脱马甲就能得救的工作了,因为他晓得,短期不克不及得救,就靠持久的站队来保住本身的职位。

世界上本没有舔狗,舔的人多了,就有了差别的舔狗队列。

纪晓岚拆和珅在饭馆治小官,假设和珅假扮纪晓岚进大牢,会上演什么样的戏码?

大冤种墨伯平钻了桌子之后,回大牢看见了假扮纪晓岚的实和珅,和珅拆成读书人的样子,秉烛夜读。

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做为和珅队列中的一员,墨伯平用本身切身书写舔狗日志,尽所能肃清异己,欺辱进大狱的“纪晓岚”。

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欺辱完“纪晓岚”,转头舔“和珅”,无比顺滑地在拿他人当狗和本身做狗那两件事之间自在切换。

所谓奴才之道有两张脸的精华,一面谄媚一面凶恶,实是被他拿捏了。

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那个别造内的八品官员认为本身站对了,认为只要舔了和珅,本身就能保住官位,升职加薪,殊不知他只是和珅手里的一颗棋子,当棋子失往操纵价值或者威胁到和珅的利益时,和珅不会因为他曾经在本身的步队里而心软,反而会因为领会那颗棋子,应机立断,斩草除根。

奔着官官相护往的,成果一落难树倒猢狲散了,那么不安定的系统谁还愿意沾边呢?你别说,有舔着脸上的。

剧中有如许一场戏,纪晓岚在督察院值班时,赶上个“国舅爷”。

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贾国舅爷状告裕庆班儿不应演《红梅阁》,纪晓岚回复说,律例里头没那条规定。没有明文规定的事儿,他国舅爷要禁,因为那戏犯他祖宗了。

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详细怎么犯祖宗,七拐八拐才大白,本来那个贾三彪子就因为《红梅阁》里唱了贾相爷那小我,而那小我正好跟三彪子同姓,沾他姓,他就要禁人文艺做品,那就不但是彪了,彪中还带着一些小心眼。

那事掰扯到头,充其量也就是文艺做品让贾三彪子看着不顺眼了。萝卜白菜各有所爱,彪子偏偏要把百花齐放搞成唯他独尊,给唱戏搞艺术的折腾够呛,人梨园老板都跪地上了还不依不饶,非得给人路堵死。

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沾上皇亲国戚了不克不及硬碰硬,纪晓岚就算是看彪子不顺眼也得曲线救国。

苍生里早就有人看彪子不顺眼了,然而一根筷子撅不了彪子,哪怕是筷子再有力量,也随便折,到时候彪子刚不下,再给本身折进往,做出壮烈且无意义的牺牲。

只要公众连合一致的动作,才气威胁到彪子。

所以,纪晓岚设一局,跟杜小月打共同,前脚纪晓岚假拆给梨园老板安了功名,让梨园出钱根据贾三彪子的要求补葺祠堂,后脚小月就在三彪子祠堂安放上了戏折。

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戏里贾三彪子敬畏的祖先畏敌如虎,黑暗求降,把蒙前人撤军的事谎报成打了胜仗,拿银封赏,后来揭老底被发配,在发配途中交代在茅房里了。

围看老苍生听了热闹,对贾三彪子及戏折里的贾相爷恨得牙痒痒,于是停止了线下泼漆对线。

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那一幕乾隆跟和珅全看见了,看完戏,那俩人撤离了,功让彪子受了,乐全给乾隆拣走了。

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剧里面,乾隆除了爱拣乐,还微服私访,搀扶弱者,搀扶帮助白叟。

看见腿脚欠好,来城里讨公允的白叟,乾隆哈腰拉车,拉着白叟前行。

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庇护白叟在乾隆那是亲身拉白叟前行,没有在白叟身边喊加油、对峙,那是最简单的,对帝王来说也是最难做的,事实,喊标语比干事随便。

就像《铁齿铜牙纪晓岚》那部剧的片头曲里唱的那样,走的是人世的道,扛的是迎风的旗,殿上君王堂下臣,心存苍生的人,苍生心中自有你。

那部电视剧在出了四部之后结束了。

第四部最初一场戏里,满朝文武如往日上朝,那日退朝之后,皇上待寡臣离往之后留下纪晓岚、和珅询问二人比来的意向,纪晓岚借机给皇上讲了一个关于狐狸的故事,乾隆突然问和珅、纪晓岚谁是狐狸,君臣三人大笑接着互相指点,不问可知。

狐狸是谁,他们心里都大白。

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发布于:北京

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